今天我钻了个牛角尖，可能冒天下之大不韪。

MSN上，不断有朋友发给我：“msn名字后面请加( L )CHINA （去掉括号里的空格） 让全世界 华人团结。请转发您msn朋友”。

我没有响应，尽管我刚刚在网上联署，要求CNN道歉；尽管我昨天还在跟室友说，一起抵制家乐福吧。但是我的MSN名字上没有出现一颗红心，反而把问题发回几个朋友：“决心表给谁听？我们的MSN list上有多少反华派？”

我不是不爱国，只是直觉：抗议的呼声是想让反对派听到，而MSN上的人都是已然的朋友，无论中外，他们知道我是不是又红又专。于是我把名字改成了“爱国一定要宣言吗？狂欢的季节”——后半句是因为忽然想起了大学时读过的王蒙的一本书。

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以下是对我牛角尖问题“决心表给谁听？”“爱国一定要宣言吗？”的若干回答：

――“问得好！乐器需要共鸣，向更多的人叙述你的心”

――“无所谓，list上出现 多个心也蛮好看得”

――“行动也是要由表决心开始的嘛。。。”

　　――“it doesn't cost anything anyways”

――“我们都迫不及待地表明自己态度，尤其当我们自信这个态度一定是正确且能够获得他人认可，我们害怕自己显得在政治觉悟上落后别人而被忽视，我们喜欢热热闹闹地搞点运动，我们也害怕别人不知道自己是站在大多数人那一边。。”

 ――“亲爱的 我同意你的观点。 但是换个角度想，让更多的人了解到有这个决心不好吗？只是表决心的同时不要忘记在行动上做出努力，我可不是说抵制法货，呵呵。”

。。。。。。

其中的有些回答，让我想起了反日游行中，许多人不过是享受一把不受干涉的聚众狂欢罢了。把这个想法跟一个信得过（免得不认识的人误解我的立场）的红心朋友进行学术讨论：

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Love CHINA:

爱国用语言，行动，或者祝福都可以的，，没有人强制。只是宣言是一种形式，从政治学的角度来说，有定立场，广泛影响，投入小见效大等特点。

Weiling:

同意：关键是，喊给谁听。我只觉得MSN上的人都是已然的朋友，中国人，或者是我可以详谈并发挥影响的外国人，所以在MSN上的名字，让我觉得，是一场狂欢的游戏

Love CHINA:

呵呵，weling,喊给自己人听，也是有用的哦^^.刚才说了，群体共鸣效应，让人知道不孤单，有人支持你。blog的互踩，facebook的poke，都是这个效果

Weiling :

Good point! 可是为什么爱国需要聚众呢？为什么需要知道别人支持你呢？真的爱国，孤单也爱啊

Love CHINA：

在我们学习经营学的时候，分内部marketing和外部的；内部是让员工知道我们是好公司，以公司而自豪为目标；这样对降低离职率，员工心态，员工对公司忠诚度都有帮助

Weiling：

That's the point. 公司可以对员工marketing, 可是员工为什么要自己marketing 呢？

Love CHINA：

若给爱国打分的话，不是所有人都能得到10分。　但是这个行动可以加分

Weiling：

为什么爱国的程度需要被评判？　凭什么喊出了口号就可以得分？

Love CHINA：

不是说得分，，是加深爱国的程度——特别对一些意志不坚定的同志。可能我没有表达清楚：1.  员工有是否爱公司的权利和选择表达方式的权利，不是说员工要去内部marketing；  2. 说此举引起共鸣也好，坚定同志们信心也好，让别人知道你不孤单也好， 应该能够引发一些人的爱国关注度和爱国程度

Weiling：

可是为什么我们的爱国需要去影响去教育？

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MSN列表上的红心越来越多，并且出现了分裂的心后缀“Tibet”＂法兰西＂等字样。仿佛又是一个狂欢的季节。

本文没有结尾，欢迎大家继续讨论。。。

昨天晚饭，一个巴黎办公室来的老板言谈中流露出对中国和日本文化的熟悉，我好奇地问他：“从一个第三方的角度看，中国什么比日本好？日本又什么比中国好？”没想到法国老板的政治敏感度比文化觉悟性还要高，坚持说只能给我一个很“外交”的回答：“在日本可以看到中国过去的那些优秀传统和美丽文化”。

于是想起来这篇两年前写的博文，炒一盘回锅肉。

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2006年2月16日 11:07AM

美しい日本の私

标题意思是“我在美丽的日本”，盗用了川端康成在领取诺贝尔文学奖时的演讲题目。那是一篇长长的讨论日本禅宗和文学传统的散文，当年读的时候并不太懂，也没有留下多深的印象。最近却常常触景生情，不自觉地在心里念起这个句子。

“我在美丽的日本”，这是来去匆匆的观光旅游所难以激发的感怀。如果只看到银座的灯光和涩谷的人潮，东京无异于这世界上任何一座大都市。如果只流连于秋叶原的电器街和新宿的化妆品药店，日本无非是国内新贵炫耀流行的配给站。第一次到东京的时候，我曾经感叹过城市的干净整洁，也暗暗嘲笑过日本举国趋同的审美情趣——春天赏樱花，秋天看红叶；夏夜放烟花，冬天观雪景——当时我在心里想，真是做作的可以啊。尤其是听说新闻会告诉国民哪里哪里的叶子红了，哪里哪里的樱花开了，然后第二天大家就携妻带子或者呼朋唤友的去瞻仰去感叹，心里更是不屑：什么东西非看不可啊！可是如今，在短短半年内数次被绝美的景致给震撼之后，我开始觉得，日本人感知美的纤细神经和追求美的执著努力其实很可爱。

“我在美丽的日本”，在心里这样感叹的缘由，包括秋季里遍野的红叶，包括山边温泉浴时突降的小雪；包括古刹里透过叶隙洒下的阳光，包括与富士山的雪顶辉映的清冷满月；包括那一夜河口湖上绚烂的烟花，包括昨晚驶过台场时突然心生不舍的东京湾夜景……还有那些地铁站里身着和服与木屐的温婉女子，或者是明治神宫里红伞庇佑的幸福新人，甚至是今天在复印店里嘱咐我如何把书印得更漂亮的老板娘……

 “我在美丽的日本”，这是需要勇气放下自大才能体会到的差距。我当然也知道中国的哪里哪里有着更壮美的河山，也可以用我们绮丽的纯自然风光来鄙视日本刻意经营的美景。然而，日本人精心营造的过程，是他们爱美和追求美的心的反映。而我们无论是对自然还是对古迹，却总是用满不在乎的骄傲，去挤占由珍惜心生呵护的感情。我当然也可以撇嘴说日本的什么茶道花道园林盆景都是从中国学来的东西，如今向西洋炫耀的传统不过是中国的二手货。然而，另一方面却更生悲哀：我们这份本源的传统文化现在还在多大程度上存留？又在多大范围内被认知？让我耿耿于怀的是当日本餐馆在世界各地都被看作比较奢侈的去处的时候，我们博大精深的中华美食在国外却多是廉价的外卖，好容易老外到中国旅游，我以为终于可以让他们见识一下道地的中国饮食文化了，人家眼球却被王府井小吃街上的什么炸蝎子煮蚕蛹给吸引，以为中国人成天在家吃的就是这个（要是我负责整饬北京市容市貌，第一个就拿那条小吃街开刀）。川端康成通过禅宗来向西方人介绍日本的艺术，极尽玄妙。中国的美难倒就没有这样的底蕴吗？绝不。哲学系有一位老师前几年出了一本书叫《曲院风荷》，里面讲中国美学，讲我们的艺术中的“剑气萧心”和“大成若缺”等等。书名美，文字也很优雅传神，可惜似乎并不畅销。我想我们终究还是缺少体认美的激情。

“我在美丽的日本”，记得川端康成在那篇演讲中引过“雪月花时最怀友”， 说是看到四季时节的美而有所感悟时，当自身由那种美而获得幸福时，就会特别思念亲友。一直自认很八叉的我，好像在日本待这么一段以后，粗大的神经也开始变得柔弱起来。

京都之行，我留在了四月，等到樱花烂漫的时候，逃它一周课，慢慢去访那些个古老的寺庙和城池。